古老的广场舞蹈动作形态分析

发布日期:2019-06-04 10:27:59 来源:网络收集 | 浏览:4370


解放后,花鼓中的“下场”“杂戏”渐渐无人表演;“上场”中的歌舞成份被单独列出来,经过历代艺人的创作与挖掘,逐渐形成以“红娘子”为主要角色的舞蹈表演,保留了边歌边舞的形式。受日常生活影响,“上场”部分的舞蹈动作也逐渐演变为一手拿鼓,一手持鼓槌或扇,采用表现渔民、村姑日常劳作的动作语汇,风格清新质朴,优美抒情,具有典型的海洋文化特征。明清以来,由于海安花鼓在民间的广泛流行,形成了“十里鼓不同”的多样类型。当代,具有代表性的艺人有两位:角斜乡的卞文学和旧场乡的冯祖文,人称“西卞东冯”,两者皆为家传。卞文学唱舞俱佳,动作程式严谨,潇洒大方;冯祖文跳、唱、念、做功夫俱全,动作俏丽妩媚。如今舞台与广场表演的海安花鼓,即以此两位艺人的风格律动为源头,糅合渔篮花鼓、安徽花鼓、泰兴花鼓的舞蹈形态,几经挖掘创新,发展成为膝颤、脚点、胯摆、肩摇、头颔的身体动作形态。
 
一、膝颤
 
海安地处苏南,自然条件优越,是历史上有名的富庶之地。人们生活安逸闲适,历史上多出文人骚客。流行于此地的舞蹈也就在一定程度上掺杂进了柔和、舒婉的雅士之风。海安花鼓的舞蹈动作幅度较小,躯干松弛,以身体连续而有控制的颤动为主要特征,气息深邃绵长。这种颤动的发力点来自膝部有弹性的上下连动膝颤。据音乐的强弱和情绪变化,膝颤可分为大颤、中颤和小颤。大颤多出现于动作的快板处,通常有较强的击鼓节奏发生,或位于鼓点的收尾处,强拍结束时身体至上而下压弹,经由膝部缓冲蓄力,连接较小的向上跳跃动作,配合节奏工整而流畅的走马锣,表现渔家女子的活泼和干练。中颤是身体的常用动律,多用于走场,也作为击鼓的辅助动作,颤动时双手上扬左右击打,上身随之上下作轻微的颠簸,仿佛驾船行舟湖间,非常闲适从容。小颤多和脚下的点地动作相连,膝盖发力较轻,似有若无,呼吸松弛,伴随脚跟、脚掌的前、后、侧点地,细腻灵巧。作为身体躯干最重要的动律,海安花鼓的所有动作前提都集中体现在这三种不同形态的“颤”上,可谓是“无动不颤,无颤不舞”,形成独特的韵味。亦即卞文学所总结的“双腿前后交叉站,摆头屈膝微微颤”。
 
二、脚点
 
海安花鼓的脚下动作非常丰富,灵活多样。在中小幅度上运动的脚点有:走、点、蹬、跳、跟、挪、抬、踢等,变化多端。但所有的脚下动作都以点步为主线进行,或以点步为动作中心进行过渡。点步以一脚为轴心,另一脚的脚跟或脚尖向前、旁、后、侧做点步造型,脚型在自然位上略微勾起,辅之以膝部的微微颤动,同时重心下降,头微倾。反复进行时,犹如荷花在水面随风摆动,起伏荡漾,从而给富有海洋文化气息的海安花鼓又增添了些许水乡文化的韵味。脚下的点步不仅是造型性的动态呈现,同时也是动态的连接动作。以海安花鼓最具原生态民间舞蹈特质的“三连步”为例:脚下三步的流动构成一个完整的舞句,前三拍平脚小颤膝向任何方位行进三步,第四拍前半拍大颤膝撤步小跳,后半拍落地时一腿屈膝半蹲,一腿配以不同方位的脚跟点地。花鼓同时上举,一手舞动鼓槌向上敲击,鼓点多为顿挫起伏的一字锣。反复跳时,身体上下起伏,节奏明快的鼓声、飘扬飞舞的红绸和身体“S”型的体态融为一体,将南方女子的阴柔之美凸现得淋漓尽致,难怪民间有“近看似芙蓉出水”的美誉。
 
三、胯摆
 
一个长演不衰的舞种背后,必然有支撑其流传延续的文化内涵。海安花鼓之所以能够在众多的民间舞蹈艺术中久演不衰,摘取“群星奖”广场演出之桂,在于其舞蹈风格的独树一帜。除了上述“膝颤”、“脚点”所形成的动态特点外,海安花鼓还具有一个最为典型的动态特征胯摆。作为一个以女性形象为主要载体的民间舞蹈,海安花鼓不仅有身体下肢部位“膝颤”、“脚点”的丰富动作带来的活泼动感和跳跃奔放的特质,还具有独特的阴柔之美,这种阴柔之美的视觉焦点就在于对身体中段腰胯的灵活运用上。因此,胯部的摆动形成的“S”形三道弯就成为海安花鼓阴柔审美特质的一个最重要的因素。
 
和傣族以腰为轴心,用胸胯进行横线逆向发力、身体由二度空间向一度空间的过渡所形成的三道弯不同,海安花鼓以胯部的摆动为主要发力点,胸腰随之放松,自然形成幅度略小的胯部侧摆,身体微含,头部微屈的三道弯造型。在三道弯动态的形成过程中,追求静中求动的S型曲线摆动,而非傣族三道弯的动中求静。其动作重“摆”而不重“顶”,胯部在有规律的左右摆动中连绵不断,圆润流畅,犹如风摆扬柳,袅娜动人,故又有“风摆柳”、“颤动风摆柳”、“行进风摆柳”之形象而又颇含诗意的称呼。这一“风摆柳”的动作既是对渔篮花鼓的动态融合,也有不同地域文化的交互影响。史载海安花鼓源于安徽花鼓,它的S型三道弯中既有后者的成份,又有很大的不同。安徽花鼓中的S型三道弯主要呈现在“凤凰三点头”、
“单背手”、“喜鹊登枝”的造型上,在一度空间的造型中,要求身体呈半脚尖立起,胯、肩、头三个部位反方向横拧,身体呈螺旋状上升,发力点在肩部,形成欲静待流的呼之欲出之势,颇具楚舞巫风遗韵。海安花鼓承袭了胯部倾斜的动律,但身体空间松驰下沉,重心向下,在连续的摆动中形成连贯的“扭”,身体松而不懈,沉而不呆,贯穿始终。即“欲动先摆胯,身止胯未停”。民间更有通俗而直观的说法:“来回柳条样”,既有女性的妩媚妖娆,又不失矜持、
质朴和沉稳。
 
四、肩摇
 
如前所述,海安花鼓源于沿海一带渔家女子的日常劳作,以模仿捕鱼织网的动作为主要动律,具有“随梭前俯,微微颔首”的动律特点。在后来的发展中,逐渐形成肩部摇动,手腕松活,手臂舒张的动态特征。“肩摇”是指双肩在运动过程中前后、上下、左右的弧线运动形态,以肩带动大臂,大臂带动小臂,手腕放松,逐节柔和摆动,向上自然撩起形成划圆路线,在最高点时迅速下收至胸前击鼓,即“风搅雪”。两人对舞时,身体对应部位做肩上下摇动,臂随之划圆动律,通过小弧线的调度不停交换位置,配合基本的颤颠体态与点步的造型,彩扇纷飞,又是“蝴蝶绕花蕊”的精妙写照。肩摇使得整个上身的动态更加自由流畅,也使观众的视觉聚焦到演员上身。如果借用海安花鼓音乐的形态进行动作的比照分析,那么,肩部和手臂的动作恰如舞蹈时采用的地方小曲《花鼓调》和《穿心调》中悠扬舒展的旋律,下肢的动作正是不疾不徐、节奏从容的鼓声。头部一始而终地颔首,随身体节奏微微下点,眼神要求稍含而不直视,体现南方女子的柔和娟秀。在传统的结束造型“撬荷花”中,所有舞者围成圆形,摇肩、臂划圆停止在半蹲下摊手的造型上,一手举鼓向中心汇聚,平摊的手臂仿佛盛开的荷花瓣,齐聚的鼓仿佛荷花蕊,“红娘子”伫立其中,首颔,胯摆,沉静自然,非常和谐动人。
 
上述四点既是海安花鼓舞蹈动态中可以拆分细析的舞律,又是一个有机的舞蹈整体,缺一不可。正因如此,才形成了它颤中有摆、摆中有摇、摇中有点、点中有扭,身体微收,头部微颔的舞蹈动态,继而形成柔而不糜、沉而不懈、美而不浮、古朴典雅、清新活泼的舞风与质朴含蓄的舞情,也才有了1987年《花鼓情》首演的成功,以及此后20年来不断推陈出新的舞韵。


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